conférence prononcée le 29 septembre 1999 à l'Université du Québec à Montréal.
MULTIMEDIA OU MULTIMANIA ?
Ou le rôle de l'artiste multi média
REALITES VIRTUELLES / VIRTUALITES REELLES:
LE RÉEL EST-IL VIRTUELLE ? LE VIRTUEL EST-IL REEL ?I
• La culture c'est l'imaginaire collectif.
pourquoi ? ............... dev. / disc.
• L'imaginaire c'est notre accès à la réalité.
pourquoi ? ............... dev. / disc.
• L'imaginaire est notre interface nécessaire à percevoir notre environnement.
pourquoi ? ............... dev. / disc.
• Chacun alimente et est alimenté par l'imaginaire collectif évoluant par ses pensées (rêves) et ses activités:
chacun en ce sens est un artiste: un producteur d'objets ou de représentations artificielles.
• Une perception ne peut qu'être "orientée", car sans l'imaginaire nous ne pourrions percevoir.
• L'imaginaire collectif évolue, il change avec les générations. Le mythe lui, sur lequel repose l'imaginaire collectif, a du mal à se transformer, il reste une histoire de nos origines qui s'entiche aussi de préjugés nécessaires aux règles morale afin de "main-tenir" une civilisation. Le rôle du mythe est politique (contrôler) psychologique (rassurer) et religieux (espérer). C'est un "make up" ou une œuvre d'art nécessaire à la survie de nos sociétés.
• L'imaginaire collectif est manipulé par ceux qui ont accès aux médias: du crieur public en passant par le livre jusqu'aux grands magnats des télévisions, en fait tout le monde qui communique dans un réseau au périmètre + ou - large d'audience.
• Notre imaginaire collectif prend sa racine dans notre cosmogonie (génération de notre univers): le mythe (récit) de la Bible "explique" notre cosmogonie. Notre perception est "modelée" par ces procédés de générations: c'est la culture de l'Homme "blanc".
• Notre culture occidentale de l'homme blanc est éduquée des "points de vus" de la Bible sur le réel où l'imaginaire chrétien est majoritaire.
• L'Église manipule l'inconnaissable, ce qui lui confère un grand pouvoir dans l'imaginaire collectif. Pour garder se pouvoir elle garde sa population dans l'ignorance faisant entretenir l'idée que l'imaginaire collectif C'EST le réel. Ce pouvoir, aujourd'hui est contrecarré par les artistes et les scientifiques qui remplissent les musées, les cinémas et autres "lieux culturels" de leurs œuvres et trouvailles et dont la fréquentation est au moins équivalente à celle des églises. GOOD IS NOT GOD.
• Pour découvrir et comprendre un Imaginaire Collectif, il faut d'abord savoir ce que dans cet Imaginaire Collectif quoi est INTERDIT ou TABOU, puis voir comment cet Imaginaire Collectif conçoit le Temps.
• Suivant ces différentes formations de l'imaginaire collectif, les perceptions du monde ou des mondes possibles diffèrent.
• Si l'imaginaire est considéré comme créateur de virtuel alors le virtuel est une partie intégrante de notre champ perceptif. Et le virtuel existe déjà bien avant les ordinateurs puisqu'il intègre notre vie créative-perceptive: NOUS CREONS NOTRE REEL.
II
• C'est en occident et pas ailleurs qu'a été inventée la photo, le cinéma, la télévision, pas en Afrique ni en Asie ou au Proche-Orient. Parce que des 4 sens connus (ouie, vue, odorat et goût) nous attachons dans notre imaginaire collectif occidental plus d'importance à ce que l'on voit: on croit ce que l'on voit mais pas ce que l'on entend. Le "certificat écrit" est l'illustration de notre tendance.
• Au contraire la musique est présente par ses différentes pratiques distinctes dans chacune des civilisations de notre planète.
• Donc il faut faire attention quand nous pensons et pratiquons le multimédia:
-› est-ce utiliser différents outils en même temps pour créer un seul objet qui "s'attaque" aux différents sens de notre perception ? vue -› images, textes, gestes
ouïe -› musiques, paroles, bruits.
odorat -› parfum
goût -› nourriture
Et donc dans ce cas le multimédia n'a pas attendu les ordinateurs pour exister.
-› ou sont-ce des accès de communications aux différentes cultures ?Autrement dit est-ce pour soi pour faire joujou avec des machines ou est-ce pour les autres des accès à se comprendre mutuellement ?
• Dans les 2 cas, la guerre du multimédia des grandes compagnies c'est le pouvoir sur l'imaginaire collectif: Disney et Microsoft l'ont bien compris. Sont-ce des artistes: dans l'imaginaire collectif ? Oui.
• Nous cultivons (au sens agricole) l'image avant tout autres formes de médias. Notre monde est une image. L'imaginaire collectif occidental CROIT que la vue est le sens le plus prêt de la réalité ! Mais l'image électronique devrait révéler la fausseté de cet à priori occidental.
• La connaissance des manipulations des informations électroniques va ou devrait enlever du poids à cette affirmation: "JE CROIS ce que je vois".
• Si l'image dans notre culture profane est le média le plus attractif c'est que notre culture sacrée religieuse est basée sur la LUMIERE: le paradis promis chrétien (l'ultime récompense après la mort) est de lumière. Une lumière sans corps, mais ça c'est une autre histoire !mathius shadow sky